Русская Сверх Идея Земля – Наша Мать как основа Процветания Человечества, её философский смысл и целеполагание

( Так же звуковое послание )

До настоящего времени Человечество относится к Земле как к дому. Пагубность такого отношения показывают параллели в следующих óбразных примерах.

В доме можно рушить стены или их передвигать. Результатом в мировой практике такого отношения к Земле являются захватнические войны с последующими враждой и ненавистью между Народами.

В одном доме со многими в нём жильцами может оказаться такой жилец, который захочет владеть всем домом самолично, а всех остальных либо выселить из дома, либо отравить. Это проявляется в концепции мирового господства, последовательной реализацией злонамерений: разделяй, стравливай и властвуй. И в этом случае, тоже – войны, вражда и ненависть между Народами, и, более того, внутри единого Народа, например, братоубийственные междуусобицы на Руси. Поэтому идея Земля – Наш Дом соответствует концепции мирового господства.

В стены дома можно также вбить гвозди или штробить стены и т. д. и т. п., не заботясь о целостности и первозданности дома. Результат такого отношения человечества к Земле как к дому – тяжелое бремя для Земли в виде непосильной для её природоразрушительной нагрузки. Эта нагрузка выражается в истощении первозданных  природных ресурсов и снижении природного потенциала Земли. Об это отмечено было в августе 2023 г.  на  XV Саммите БРИКС в Йоханнесбургской декларации-II. Однако в ней ограничились только мероприятиями по реагированию и нейтрализации частных проявлений этих негативных процессов. Но предложенные меры являются только исправлением ошибок глобального управления и продолжение этого управления в рамках антропоцентрического мировоззрения, выражающейся в идее, что Земля – Наш Дом. Осознавая, что идеи правят миром, на наш взгляд, именно  идея Земля – Наш Дом несёт угрозу Земле, её сферам и, как следствие, Человечеству, являясь фундаментальным фактором самоуничтожения цивилизации.

Для всего человечества мировоззренческой основой самосохранения и устойчивого развития является Русская Сверхидея Земля – Наша Мать. В широком смысле это жизнеутверждающее природное мировоззрение, а с юридической точки зрения Земля это субъект права, и в ряде случаев требует юридической защиты. А при её отсутствии защищается сама посредством стихийных природных и техногенных бедствий.

В этой связи жизненно важно и необходимо Человечеству придерживаться природного мировоззрения, а в своей жизнедеятельности созидать Природосообразный Жизнеуклад, соблюдая вселенский принцип необходимости и достаточности в потреблении природных ресурсов. Тот уклад жизнедеятельности и взаимодействия человека с природой, природными явлениями и процессами в природе по их образу и подобию (как в природе, так и в жизни) для удовлетворения базовых потребностей человека, в результате которого возрастает жизненный потенциал природы и человека как её части. При Природосообразном Жизнеукладе Человечество устойчиво по предсказуемости вписывается в биоценоз Земли, как созидающее его звено, и, тем самым, способствует расширенному воспроизводству природного жизненного потенциала.

Отношение человечества к Земле как к единой Матери пробуждает чувство ответственности, как перед ней, так и людей, и Народов друг перед другом, исключая даже теоретическую возможность возникновения каких либо споров между ними. Такое отношение пробуждает также чувство единой дружной семьи. А это уже более чем дружба Народов, это Семья Народов, что и отражено в словах гимна – «…сплотила навеки Единая Русь…». Поэтому Русская Сверхидея Земля – Наша Мать это идейное отражение концепции Мирового Лада.

Ранее Народы Руси и другие Народы, почитали Землю как Мать. Но только Россия, а затем и Советский Союз всегда несли всем Народам возможность сохранения своих духовных ценностей, образа жизни и культуры, способствовали взаимодействию Народов как в единой семье. Именно поэтому указанная Сверхидея Русская.

Кроме всего прочего, включенные в Русской Сверхидее Земля – Наша Мать: взаимоотношение – Семья Народов, взаимообогощающее взаимодействие Природы и Человечества способствуют всеобщему Миру, Ладу и Жизни, что и является целеполаганием этой идеи. Рождение Лада и Жизни это Замысел и Промысел Бога Рода. Поэтому философский смысл Русской Сверхидеи Земля–Наша Мать заключается в жизни, как говорится в народных высказываниях, «по Божески» и «по Промыслу Божьему», что и гарантирует устойчивое процветание Жизни и Человечества на кормилице Нашей Земле-Матери.

Русская Сверхидея Земля – Наша Мать проявляется в Природоцентрической модели взаимоотношений мужчины и женщины, людей, семей, родов народов, и человечества с природой. И эта модель становится стратегией грядущего.

Род прародитель из ничего родил всё, всех и богов. И, поэтому, всё в малом и малое во всем, как на небе, так и на земле, как в природе, так и в человеке, а так же в общественных отношениях, всё это является фундаментом процветания Земли Матери и Человечества.

Так, мужчина и женщина равновелики и равнозначимы, но у них разные задачи. Свиваясь, они образуют семью и становятся единым целым, как свитая спираль ДНК, которая поддерживает самовоспроизводящуюся и самосовершенствующуюся жизнь.

О жизненно необходимой Природоцентрической модели указанных взаимоотношений говорил Порфирий Корнеевич Иванов,  который оставил человечеству убедительную просьбу: «Я прошу, я умоляю всех людей: становись и занимай своё место в природе, оно никем не занято и не покупается ни за какие деньги, а только собственными делами и трудом в природе себе на благо, что бы тебе было легко».

Как в природе, в человеческом организме все его органы дополняют друг друга, взаимодействуют друг с другом, и тем самым способствуют целостности и здоровью человека.

Так и каждый народ, в лоне Матери Земли находит своё место в природе, что бы дополнять друг друга и, взаимодействуя, укреплять себя и приумножать её природные богатства. А чтоб это происходило, необходимо, сохранить культуру каждого народа, их автономию в едином организме державы, с образованием державно-культурных автономий.

Природосообразный Жизнеуклад происходит на всех уровнях управления: в семьях, в родах, в державно-культурных автономиях и в Единой  Руси державными людьми. При таком подходе такой вид управления Державой, когда всё вместе  участвуют в её управлении, является НародоПравием.

В таком случае Народ советуясь внутри самого себя, принимает решения, а затем уже держит это решение, проявляя его в жизнь. И это уже будет НародоДержавное управление.

А в целом, это будет Русское Общее Дело (РОД). Именно то дело, что объединит многие народы для возрождения Руси Единой. А так же это то дело, которое будет положено в основу Природосообразного Жизнеуклада НародоПравной Державы Русь.

Это станет примером и моделью державности и природосообразного жизнеуклада для вех народов, всех рас, всего человечества – детей Матери Земли.

Александр Олегович Улитёнок,

к.т.н., доцент,

г. Могилёв,