Самоорганизация диссипативных систем.

Цель самоорганизации – возникновение нового порядка. Возможны ветви эволюции системы. Специалисты в этих вопросов теории считают, что в процессе становления самоорганизации появляются флуктуации случайного характера. С этим нельзя не согласится, т. к. области науки, каждая по-своему, изучают закономерности процессов для познания их природы и нахождения истинных объяснений, но одновременно разглядеть сопутствующие этим процессам эффекты не удаётся, тогда их присутствие называют «случайными флуктуациями». Если вести разговор об организации человеческой формации, то принятие концепцией фактов «случайных флуктуациях» в среде высшей человеческой организации, обоснует движение новой системы неконтролируемым и неполноценно управляемым. Подобные случайности и характеристики появляются, когда обществу предлагаются «хромые» идеологии, концепции или парадигмы не до конца обоснованные «по причинам, исключающим развитие человеческого элемента» (Мартин Хайдеггер). На эволюционном пути познания «ключа гуманизма» не может быть снисходительных поблажек к себе любимому типа случайных научных факторов, мотивируя их эйнштейновской относительной неопределённостью. Только познание Единого для всех Мировоззрения, его объем информационной ёмкости на 50% состоит из человеческого потенциала, позволит полноценно освоить необходимые базовые знания. «В чём соразмерность мира человеческого Остальному Миру»? Не противоборство, а совместимость магнита сфер с биосферами обоих миров наполняет универсальную эволюцию систем гуманистическим смыслом. «Каково же место Человека в самоорганизующейся системе»? – Э. Янч. Как первоисточник, носитель программ самосовершенствования.    

         Базовыми Знаниями являются разложенные по качественному состоянию Высшие и Абсолютные Знания, понимаемые только совершенными сознаниями. Доступным для понимания нашим языком в их состав входят истинные, духовные, космофилософские, нравственные и общечеловеческие знания. Как вы должны догадаться именно они несут в себе гуманистический характер в самоорганизацию человечества, в направленность областей науки, не говоря о всём живом Космосе.

            Согласно «общего критерия эволюции Гленсдорфа – Пригожина», в которое авторы ввели математическое правило, следует, самоорганизация – упорядочение элементов за счёт внутренних факторов и зависит от подхода к описанию само организации («не напутать в теории»,- И.В. Сталин) Устойчивая «диссипативная» система, возникает в неравновесной среде при условии рассеивании энергий, поступающих извне, (тайные рычаги зарубежных связей). Здесь сам собой встаёт вопрос: почему людское общество является неравновесной системой? Данное определение, к нам применимое, есть следствие проявления индивидуумами с разными качествами совершенства или несовершенства их самоосознания и поведения, так через нас реализуются космические законы Конструктивного разума и Деструктивного, в виде 9-и строго регламентированных стандартов Сознания и фаз мышления. Это стационарная и неравновесная открытая система. Процесс самоорганизации происходит быстрее при наличии в неравновесной системе (ускоряющих развитие) внутренних и внешних «некомфортных шумов». Это возможно за счёт мобилизующих факторов в элементах системы. Все ли возможности белорусского общества нашли свою реализацию? Потенциал не выявлен. В обществе людей этими факторами должны быть просвещение, семья, обоснованно популярные в народе достойные и объединяющие личности, известные обществу всевозможные стороны добродетельности, (см. ниже) разделяющие понятия добра ото зла и их суть. А нам пудрят мозги, что добро и зло едино.

         Атопоэзис – способность систем к самовоспроизведению и сохранению автономности. А прозревшее мышление - новое качество самоорганизующихся систем. Мышление учит мозг включатся в процесс обработки информации, её синтезировать. Основа механизма эволюции, в нарушении симметрии, дающей многообразие форм, формирует этап великого объединения по генетическому единству на поприще световой природы Всего. Этапом эволюции - построение качеств уровня жизни на условиях познания и применения отношений с тонкой сверхструктурированной физической надреальностью (генетические гипер полевые связи). Эволюция – волевая сила, даёт мотивацию и новые объёмы.

         Как можем заметить, при всей кажущейся неразберихе в обществе и противостоянии, в нас заложены принципы объединения, их только надо распо-знать внутренним видением профессионалов, сердечностью мыслей, порывом ответственности творчески работающих с идеями талантливых и гениальных граждан разных этносов. Черта открытости гармоничной самоорганизации в том и заключается, что энтузиазм и инициативность народных масс взято ей (системой) в самоорганизующее на местах партнерство. Пример, конфедеративность отношений предполагает, как гражданское равенство друг с другом и суверенитет личности, так и территориально равноправие сообществ. Причём идеология и либерализм властвования элит исключается «парадигмой системы управления». Опять же, этого нельзя достичь без публичной огласки «кадровой политики Человеческого Потенциала» в общей картине объединяющего нас всех Мировоззрения.

         Продолжим обещанным перечислением качеств Добродетелей, но что они дают. Душа и Дух народа ищут нового пространства для своей реализации, они ищут нового объёма для воплощения своих гуманитарных ресурсов, а их нереализованность ведёт к пустоте, без идейности и безмыслия. Откуда народ берёт ценности своей этнической культуры? Они вытекают из Души народа. А на чём Дух народа должен закрепиться и устоять? На добродетелях Духа, ценимыми людьми. Выход в: Благоразумии, Вежливости и Великодушии, Вере и Воли, Верности, Воспитании, Гражданственности и Гуманности, Добронравии и Дисциплине, Достоинствах и Долге, Духовности, Единстве и Жизни, Здоровье и Знаниях, Любови и Культуре, Милосердии и Мужестве, Ответственности и Осознании, Порядочности и Правдивости, Полезности, Решительности, Совести и Справедливости, Счастье, Служении, Трудолюбии, Талантливости, Храбрости, Целомудрии, Чести, Честности, Чистоте, Энтузиазме, Энергичности. Это лишь 10%. Данные качества в человеке как приток его нового Духа, новая психодинамика. Они не только расширяют пространство Души и Духа, Добродетели есть мера самосозидания человеческого естества, мерило его духовного и нравственного опыта. В семьи приходит желанные дети с 30-ю, 40-а, а то и 50-ю «печатями о добродетели» в целом ряде тонких тел внутренней природы «новорожденной» индивидуальности.

         В следующей объёме рассуждений затронем тему, где способности ума остались не удел, не имея возможностей применения базовых знаний, а они позволяют выйти за рамки разума в сферу феномена интуиции. В обществе на уровнях общественного, научного и политического сознания применяются следующие формулировки информационных программ: идеология, концепция, парадигма, философия, мировоззрение. Их качества зависят от подхода к их формированию и описания. Следует отметить, что если у нас есть возможность энергетически оценить качество информационного объекта, то без сомнения то же можно применить к автору (группе авторов) как «источнику» любой информации.

         Объясню почему нравственная и высокодуховная природа космоса имеет значение 12-тиричной системы счисления и в чём она проявлена. Например, 1. Энергетический прейскурант качеств, содержащийся в «Кадастре Знаний», описывает 12 сортов знаний от Абсолютных до явных и поверхностных; 2. Есть разделение на 12 эфирных уровней излучения энергий, испускаемых любыми материальными энергоинформационными объектами (в т. ч. человек), а 19 вариантов масштабов личности разделив на 12=1,58333, ближе к числу Фи; 3. В человеке энергетическую основу составляют 12 энергетических чакр-центров, нахождение каждого из нас на, соответствующей развитию, конкретной чакре отражает «точку эволюции» каждого здесь и сейчас. Эта «точка» одновременно характеризует масштаб личности по достигнутым им достоинств.  

         Соотношение качеств выделенных понятий будем определять значениями обезличенных и иррациональных энергетических констант. Сформулируем вопрос. «Константа масштаба разрешающих возможностей…»:

идеологии – 0,30 (7-8 уровни излучений, в рамках разума Солнечной системы),

концепции – 0,50 (9-й ур. излучений, развивающие вне Солнечной системы),

научная парадигма – 0,50   (9-й ур. излучения вне разума, Надразум),

философия – 0,70    (10-й уровень излучений, начальная фаза Интуиции),

парадигма – 0,75   (10-й ур. излучения),

парадигма «философии синтеза» - 0,85   (11-й уровень излучения),

космофилософия – 0,90  (11-й уровень излучения),

мировоззрение – 0,95…1,0   (11 и 12 уровни излучения Духотворчества).

В соответствии с такой информационной заинтересованностью энергий в качестве, на сколько человек им (качествам) импонирует? Сформулируем.

Const. объективности иерархического роста человека – 0, 95,

субъективности иерархического роста человека – 0,05-0,10, как видим обе

стороны важны и необходимы для индивидуального опыта, каждая в своё время.

Из каких аспектов познания складывается самоосознание мировоззрения?:

- познание природы Человека – 50%,

- познание закономерностей микромира окружающей реальности и природы – 20%,

- познание истинных и космофилософских Законов Вселенского макромира – 15%,

- познание Ипостаси Отца, Всевышнего Творца, Создателя всего Единого Творения (СВЕТа) – 15%. Ещё Библия упоминает о недостающим нам Богопознании в начале 4 гл. книги Осии. Возможности человека не могут быть ограничены, если он сам этого не пожелает. Эти 4 пункта, удивительно и одновременно, составляют информационную Матрицу человека.      

Вы думаете это столь уж и не досягаемо. Как писал И.В. Гёте: «Если бы я не носил … в себе весь мир, я был бы слепцом со здоровыми глазами».

            Каким критерием определяется разумность мышления (не мозга) человека?

Энергет. Const.ы:   - определимости разумности цивилизованностью – 0, 65,

                                 - определимости разумности просветлённостью – 1,0,

                                 - определения развитости мышления цивилизованностью – 0,35,

                                 - определения развитости мышления просветлённостью – 1,0.

С функциями и диапазонами разумности и цивилизованности сознания могут желающие по импровизировать, а вот со структурой мышления и фиксированными значениями потенциалов просветления каждого стандарта сознания не по жонглируешь.  Возможны исследований и разъяснений.

25.02.2021г.       г. Минск                М.И. Зубович, доктор философии МНОО «МАИТ»