Бабосов Е.М. Консолидирующий потенциал национального единства белорусского народа

Е.М. Бабосов

(Институт социологии НАН Беларуси, Минск, )

Консолидирующий потенциал национального единства

белорусского народа

Социокультурные истоки единства белорусского народа стали формироваться и развиваться в творчестве знаменитых представителей просветительного и культурного движения ХII столетия Евфросиньи Полоцкой и Кирилла Туровского под объединяющим и интегрирующим подчинением «Русь Единая». Важную роль в развитии ренессансных тенденций, в подъеме белорусской и всей восточнославянской культуры сыграло книгопечатание, основанное великим белорусским просветителем, гуманистом и реформатором Франциском Скориной (около 1490-около 1551гг.). В своих книгах Ф. Скорина первым в Восточной Европе пришел к пониманию своего народа как целостной прирожденной общности, объединенной своим происхождением, землями, исторической судьбой, языком, культурой, христианскими традициями, едиными государственными границами и законами [1, с. 115]. Один из первых белорусских мыслителей Ф. Богушевич объявил существование самостоятельного белорусского этноса, выявил самобытность белорусского языка и его принципиальное равноправие с другими языками, содействовал своим творчеством пробуждению национального самосознания белорусского народа [1, с. 116].

Важную роль в понимании сущности и значимости самостоятельности белорусского этноса и перспектив будущего белорусского народа имело творчество народного поэта Беларуси Янки Купалы. В своем знаменитом стихотворении «А хто там iдзе?» он прекрасно опоэтизировал фундаментальную сущность национального самосознания белорусов – «беларушчына», и социальное стремление белорусского народа – «людзьмі звацца». Здесь национальное самоопределение и освобождение осознается в нерасторжимом единстве с социальным освобождением. Кроме того, Я. Купала представляет в своем поэтическом мировосприятии белорусов и Беларусь «у агромністай такой грамадзе», т.е. в общебелорусском консолидированном единстве и сплоченности [1, с. 80]. Это пронзительно чистое и возвышающее человека стихотворение издавалось в переводе на 82 языках мира.

Консолидированная значимость национального самоопределения требовательно звучит в творчестве другого национального поэта Беларуси – Якуба Коласа, который утверждал необходимость духовного становления и возвышения белорусской нации, создал галерею социальных портретов выходцев из народа, «адраджэнцаў», которые превыше всего ставят благополучие «роднага краю», расцвет его духовной культуры. Поэт призывает:

Жыві ж, наш край! Няхай надзея

Парыць у сэрцы і мацнее,

Што хоць не мы, дык нашы дзеці

Убачаць цэльным цябе у свеце! [1, с. 80].

Громадным, человекоубийственным испытанием для нашего народа и одновременно почти неисчислимой чередой героических подвигов стала Великая Отечественная война. В воскресенье 22 июня 1941 года в 12 часов дня по всем радиостанциям Советского Союза прозвучало чрезвычайное сообщение Предсовнаркома, министра иностранных дел В. М. Молотова о том, что на протяжении 3300 км от Баренцева до Черного моря германские войска внезапно, вероломно, без объявления войны вторглись на территорию СССР. Именно в этом заявлении прозвучали впервые всем известные ныне слова – война будет долгой и упорной, но в конечном итоге мы победим, победа будет за нами.

В настоящее время важнейшим этапом на пути к практической реализации основных государственных задач становится разработка и применение приоритетов социального развития всех сфер жизнедеятельности Республики Беларусь на 2026-2030 годы и на более отдаленную перспективу.

Всебелорусское народное собрание, представляющее собой единый государственный орган народовластия в стране, сотворило семигранную пирамиду перехода к новому качеству жизни каждого белоруса. Началом всех начал и центром всех центров данной семигранной пирамиды, ее вершиной является человек, поэтому первый приоритет Программы социально-экономического развития Республики Беларусь – национальная демографическая безопасность – сохранение населения, укрепление здоровья нации и поддержка семьи. Основной акцент здесь сделан на повышение рождаемости и укрепление института семьи. Предусмотрено, что к 2030 году число родившихся детей составит не менее семи в расчете на 1000 человек. Будет осуществляться развитие мер поддержки семей для рождения детей, а также сохранение и укрепление репродуктивного здоровья. Намечено развитие образовательной, досугово-оздоровительной структур. Ожидаемая продолжительность жизни составит 76,5 лет. Объем инвестиций в строительство учреждений здравоохранения составит 6,9 млрд. руб. Всего будет построено 83 новых объектов, в том числе 42 больницы, 19 поликлиник, 18 специализированных медицинских организаций. Кроме того, 1,0 млрд. руб. намечено выделить для сооружения 72 объектов физкультуры и спорта – физкультурно-оздоровительных комплексов, бассейнов и т.д. Должна быть обеспечена доступная качественная медпомощь гражданам вне зависимости от места проживания. В результате реализации всех названных мероприятий произойдет снижение уровня смертности населения до 11,5 % [2].

Важным приоритетом Глава государства называет технологический суверенитет. Для этого принципиально важно производить в нашей стране собственную, высококачественную, соответствующую мировым образцам продукцию в микроэлектронике, робототехнике, фармацевтической области, беспилотных системах, создавать новые модели станков с программным управлением. К 2030 году необходимо увеличить плотность роботизации до 100 единиц на 10 тысяч промышленных работников.

В синергетически усиливающимся взаимодействии с этим направлением эффективно осуществлять развитие национальной индустрии высоких технологий, IТ-индустрии. Критические отрасли, утверждает Президент Республики Беларусь А. Г. Лукашенко, должны быть обеспечены импортонезависимым программным продуктом минимум на 90 %, все для этого есть – правовое поле, инфраструктура, школа подготовки IТ-специалистов, Парк высоких технологий. Стратегически важно для страны, для гарантированного и устойчивого продвижения ее к лучшему будущему обеспечение и сохранение здоровья населения, модернизация и совершенствование здравоохранения, увеличение продолжительности жизни.

Мощным консолидирующим и человеко-ориентированным потенциалом обладает национальное единство белорусского народа. Оно воплощается и реализуется в нескольких взаимосвязанных и взаимоусиливающих друг друга версиях. Говоря на двух государственных языках, – русском и белорусском, – жители нашей страны составляют единую нацию. Исповедуя разные религии, белорусы едины в религиозной вере. Когда родственники из разных городов и сел, а иногда и разных стран, встречаются за одним новогодним столом, или вместе отмечают Первомайские и Октябрьские праздники, они выступают как единая семья. Когда Президент страны говорит, что у нас в западной Беларуси проживает много поляков, но это же наши поляки, он имеет в виду, что белорусские поляки (точно такие как и белорусские татары, цыгане или евреи) входят в состав белорусского народа. Свято сохраняя историческую правду о героических и трагических событиях прошлого, белорусский народ в общественно-гражданском, правовом и морально-этическом единстве живет и действует как единая историческая общность людей. Именно в этом коренится гарант лучшего будущего белорусского народа и его страны.

Список использованных источников

1. Бабосов, Е. М. Основы идеологии белорусского государства : учебное пособие / Е. М. Бабосов. – Минск : ТетраСистемс, – 2013. – 176 с.

2. Утверждена программа соцэкономразвития Беларуси на 2026-2030. [Электронный ресурс] – Режим доступа: URL : https://belta.by/economics/view/utverzhdena-programma-sotsekonomrazvitija-belarusi-na-2026-2030-gody-755092-2025/ – Минск /Корр. БЕЛТА/ Дата доступа 12 марта 2026 г.